看完电影《玉战士》,首先在脑筋中接洽到的其他作品不是《好汉》《夜宴》,更不可能是《英勇的心》,而是一篇小说,《鲜血梅花》.
余华的视角是颠覆性的"解构主义",和电影并没有任何内容上的独特之处,然而看完电影,却同样能拓宽人对历史解读的视线和策略.
为什么要说这样一个有点"虚"的论断?其实是愿望中国导演在拍摄那些以"武侠""历史"为噱头的大片时,能拓宽思路、空虚内容;不要总想戴上象征中国传统文明的天子的新冠,也不要片面寻求中国传统艺术的各种工笔作风而疏忽其他实切实在的电影因素.
(一)
下面,首先来清算一下故事梗概.
铁匠的儿子(一下简称T),爱上了品玉(一下简称P),但是P与T的门徒mm和尚(以下简称H)相爱.
T肩负杀死恶魔最后一个儿子的使命,恶魔的儿子会让人类覆灭.杀死他之后T就会取得永生,不再禁受轮回和投胎.T惧怕接收这样的嘉奖,因为T爱上了P;T永生之后,P还会轮回,P每毕生变成不同的女人,去爱不同的男人,却不会与永生的T相爱.
P为了让T去杀死恶魔,允许此生嫁给T.T也想通了,杀死恶魔是他的宿命,得到永生也是他的宿命,人不能违反命运对自己的支配;而且此生能和P在一起,过一回幸福的生涯占有一回真正的爱情就足够了.
谁晓得不能和P相爱也是T的宿命.P和H早已相爱,但在一次战斗中两人失散,H认为P死了,于是出家当和尚,又辗转做了T的徒弟;而P也以为H死了,所以许可嫁给T.
在T筹备去杀死恶魔的前一天,H却回来了,P和H两人旧情复燃,T有了顾虑和嫉妒.
由于嫉妒和不情愿,T终极没有杀逝世恶魔,因为只有不杀死他,T就不会长生,而会像其余人一样循环.此生虽不能和P相爱,但T奢望兴许能在此生之后的某一世再见到P,说不定那个时候他们就能相爱了.
于是他将恶魔放在了"山布"机器中永远锁起来,并让一匹狼将它拉到一个永远没有人能找到的处所;这样既不杀死恶魔,也不让他出来迫害人类,本人也能再失掉转世.
做完这些事情之后,T抉择自残,死前许诺盼望在下世再找寻到P.徒弟H知道师父的遗愿,乐意辅助师父实现爱甘心望.(此生不会让出自己的女人,下辈子她嫁给谁就无所谓了,真是的,唉.)
于是三千年后有了一段《大话西游》"月光宝盒"的故事.
H转世为一个迷信家老头,他迫使转世后的T内心绝望,翻开了"山布".(因为"山布"只有T一个人能打开,而且是在心坎失望的时候.)"山布"打开之后,恶魔重生,并且附体在老头的身上,老头相称于成为了恶魔肉身;在此基本上,也唤醒了T的转世关于前生的记忆.他知道了前女友就是P的转世;他们的分别,让他理解了他的宿命就是不能和她相爱.三千年前他自私的以为来世两人能在一起,本来这只是奢望,对抗运气是无效的.而且因为他当时的自私和愿望,让恶魔也在三千年后重生,会重新要挟人类的生存.他知道自己酿下了过错,大彻大悟后信心杀死恶魔,而且不再奢望那分命中注定不属于他的爱情.
如三千年前一样,女友送给他的护身符危难时拯救了他,也许阐明命运部署P成为他生命中的朱紫,但不是爱人.
而且打斗初期,T战役力不如恶魔,那是因为他内心还有私欲,还在迟疑.而最终他领悟到爱情的真理不在于领有而是要千方百计让自己爱的人幸福的时候,领悟到自己必需依照命运的支配去实行自己任务的时候,他使出了P和H的无敌决杀"合欢掌"(哈,这个也许是和《夜宴》一样的幽默细节,"一舞剑气动四方,表演确切我所长"),战胜了恶魔,Yea!
于是和尚H实现了师父的遗言,恶魔也死去、世界安静了,T永生了,爱人分开爱别人去了.
这就是新版的《大话西游》"月光宝盒"时空穿梭的故事.
(二)
接下来简单说电影的主题.
实在故事件节一说呢,故事的主题思维也就出来了.能够找到两个老掉牙的症结词,宿命,恋情.
恶魔的母亲有九个儿子,前八个的名字各自是对人类生存现状的一种隐喻,包括胆怯、苦楚、欲望、丑恶、狂热、冤仇、贪心、盲目.而最后一个儿子的名字没有,而无就带有一种可以无穷阐释的可能.就像潘多拉的魔盒,双刃剑,是好是坏,要看能安排它的人的心里是善还是恶.
电影中几度对他的名字进行了阐释,如果你自私,它就会是猜忌、嫉妒;如果你领悟之后,它就可能是从前,是昨天,不会伤害人类.
显然这是一个有踊跃意思的主题.
同时,关于宿命盒爱情盒话题,也可以探讨.电影宣传的到底是消极的服从还是积极的宿命观呢,这要看观众怎样去懂得.
同样,1.76复古传奇,对于爱情的定义呢.怎么的爱情才是巨大的爱情,穿越时空,抑或默默付出,抑或缺憾中的完善,电影都为咱们供给了遥想和感伤的出发点.
(三)
最后,评价这部电影.
这部电影的长处:
1.主题思惟和情结内容的联合还是很不错;
2.美女张静初和张静初"转世"后变成的性感洋妞都很美丽,值得观赏;
3.而且张静初沉寂温婉的表演和章子怡的表示主义构成赫然的对照,虽不那么鲜明照人,但确定能博得更多有涵养的人的青眼.
4.穿梭时空的爱恋,在神话和武侠的包装下,加进不可或缺的爱情主题,波及到一点最终意义的问题.电影就有了不错的吸引力.
这恰是我在开篇没有开展的话题,即中国近年来的大片,都是机械的编撰历史;确实历史可以在叙述中变幻无穷,但把荆轲说成无名,把小日本说成光亮,对我们的认知不会带来新颖感和任何的启发.如果叙述手腕不新鲜,讲故事的人程度不高,怎么说都是无力和陈腐死板的.最典范的无疑就是《夜宴》.
要让观众感兴致,首先要基于你对历史的从新审阅,你有新的看法,比方《大话西游》对传统"西纪行"的推翻,《鲜血梅花》对"武侠"的颠覆.不是追求正确、实在跟复制历史,而是展示一种发明力.假如导演的历史观没有冲破,意识仍是那么浮浅,愈甚至简略盗版别国的经典,此是总已经寄寓于所",是不可能有深度甚至不可能有魅力的.而且导演的借口还是"尊敬历史",基本就是不创造力.
且不管《玉兵士》的这种施展是否真的好,传奇私服发布网,起码不坏,最少有翻新.而《十面潜伏》《夜宴》呢,《十面埋伏》更是夸大,开生养服务证跟病院先容信,包括"无间道"情结在内,几乎是一个平话人讲的内容情势皆老套呆板的稗官野史,只是科技发达一点,画了多少笔山水画.
电影的问题包含:
1.对古今双线并行发展的交替讲述中,两者的彼此切换时机取舍偶有不适当,显得有些弄虚作假.关子卖得太久,也使得每条线上各自的故事吸引力在观众尽力求解而不得的时光耗费中有所削弱;按照传统剧本的三段论模式来看,电影每个情节点的涌现机会都比通常靠后,而且还遮遮蔽掩,刻意制作悬念的时候也让观众损失了阅读等待.
2.其次,古代传说、场景营造出的武侠前理解都只是电影的皮囊(这和《鲜血梅花》有相似性),使得我们看不到本应在此类故事中呈现的魁伟的帅哥和英俊打斗,男主角芬兰影帝也太鄙陋(别以为长了一头金发就帅呆,而且他中文说的太恶心).
3.要害,就是片子中的人物性情展现太不充足,简直没有好的人物塑造.
这和《七剑》类似,为什么大家对徐克的这部电影评估不高,其实重要问题还是在于人物;故事的叙述压倒了人物本身的主意和生命,使得人物在故事中只是完成剧本义务,缺乏张力,没有提供应观众欣赏和解读的可能.好的作家和导演都应当赋予人物性命,有时候在创作进程中,创作者还会跟着人物的性格发展而转变构思、改变故事内容.(所以我们也可以思考一个问题,为什么章子怡在拍了一些国际路线的电影后更加"飞黄腾达",张静初还是不被公认会走上国际路线呢.如果张静初能碰到好电影终局就不一样了.)
与之相反,《十面埋伏》《夜宴》的问题在于剧本的薄弱,着力描绘了人物性格,但没有好的故事情节作为支持,使得人物悬置在了空中,行动缺少存在公道性的基础念头,更谈不上吸引力和悬念;葛优谈话不像帝王是问题,但人物性格还是饱满的,电影的大问题肯定不在他身上.
4.总之,人物刻画和故事情节是重要的,其次才是电影中的其他技能.而好像和中国能扯上关联的电影,仿佛多少都有本末倒置的偏向.
(四)
既然前文提到了余华的《鲜血梅花》,就随便联系一下.和电影完整无关.
简单说是对人的嘲弄,对经典的构造,对意义的消解.和另外一篇解构《西厢记》《牡丹亭》等传统的小说一样,血腥、残暴、沉着、讥嘲.详细内容不写,否则要几千字才干写得明白.有兴趣可参看程文超著的《寻找一种谈话方法》一书,其中提到的《鲜血梅花》,是我看到的书中解读很有深度也很有趣的一种.
但要情调的是,这种叙述的快感和游戏在文学先锋浪潮涌动的时候其实很有启示意义,但是现在已经不断兴了.因为一方面我们事实的生活不再如80年代那样关注关于人的精深问题,转而关注自己的收入、孩子读书、谈恋爱等等;另一方面文学已经被边沿化,这样尖利的主题已经没有启蒙后果了,作家也关注自己的生存和收入,所以余华的小说才会转型,《活着》《许三观卖血记》才那么暖和动听,为了不辜负他们的冀望,《兄弟》才那么烂;最后一个方面,我们当初也处于后古代或者后社会主义时代,解构、意义消解早就司空见惯.八卦至上,无厘头万岁,而且比先锋诗歌、小说更温馨更贴近人.
用无厘头诗句停止,所有都不言自明:"黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明."
"黑夜给了我玄色的眸子,我却用它翻白眼."
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